저술총목록
1979년
1. [Anonyme Christen nach Karl Rahner. Darstellung und Kritik], (Diplomarbeit) Graz 1979.
1987년
2. [Wonhyo und das Christentum. Ilshim als personale Kategorie], Würzburger Studien zur Fundamentalttheologie. Hrsg. von Elmar Klinger, Frankfurt-Bern-New York Peter Lang 1987
3. “전에는 밥이 거칠어도”, [臥龍 17](삼천포 고등학교 교지1987), 57,61.
1988년
4. “향토교육문화 발전의 모색과 방향”, [文庭 23](삼천포여자종합고등학교 1988), 45-48.
5. “유다인 예수와 한국인 그리스도인”, [경향잡지80권](1988.4), 114-116.
6. “역사상 예수와 신앙의 그리스도“, [경향잡지 80권](1988.5), 115-117.
7. “하느님나라와 지상의 나라”, [경향잡지80권](1988.6), 114-117.
8. “예수: 언행일치의 종말론적 예언자”, [경향잡지80권](1988.7), 116-119.
9. “자유, 사랑 그리고 기도”, [경향잡지80권](1988.8), 115-118.
10. “죽기전에 죽으면 죽을때 죽지 않는다”, [경향잡지80권](1988.9), 107-110.
11. “평신도의 교회. 제 2차 바티칸 공의회의 ‘하느님 백성’ 개념에 나타난 평신도”, [신학전망 82](1988 가을), 33-44.
12. “그리스도론적 신학”, [경향잡지80권](1988.10), 107-110.
13. “그리스적 그리스도론”, [경향잡지80권](1988.11), 107-110.
14. “한민족의 그리스도론”, [경향잡지80권](1988.12), 116-119.
15. “가난: 예수의 진심”, [레지오마리애 5] (1988.12), 17-19.
16. 서평: 한국교회와 신학(심상태), 가톨릭신문 1988.11.6일자 12면
1989년
17. “예수의 죽음 - 하느님의 처절한 사랑의 고백(부활의 의미)”, [레지오마리애 8](1989.3), 22-24.
18. “종교와 사회의 정체성. 종교와 사회의 상호침투적 일치”, [사목 123] (1989.3), 4-25.
19. “K. 라아너 사상 접근 - 그의 서거 5주기에 부쳐”, [종교신학연구 제2집](서강대학교 1989), 141-159.
1990년
20. “수에넨스 추기경과 제2차 바티칸 공의회의 사목적 전체윤곽”, [신학전망 88](1990 봄), 60-77.
21. “현대신론의 문제점과 새 방향모색(1)”, [신학전망 90](1990 가을), 18-33.
22. “현대 신론의 문제점과 새 방향모색(2)”, [신학전망 91](1990 겨울), 42-57.
23. “이 시대의 거룩함. 순결한 창녀인 교회”, [사목 143](1990.12), 42-56.
1991년
24. “제2차 바티칸 공의회와 한국교회의 사목현장 반성”, [신학전망 92](1991 봄), 46-69.
25. “제2차 바티칸 공의회 정신으로 본 민중신학”, [생활성서 92](1991.4), 68-72
26. “해방의 하느님”, [신학전망 93](1991 여름), 84-104.
27. “눈물흘리는 반석. 본래의 참된 교회상”, [성서와 함께 186](1991.9), 14-19.
28. “종교체험의 근본범주로서 거룩함”(발덴펠스 씀), [신학전망 95](1991 겨울), 40-58.
29. [통일교. 그 실상과 오해] (사목연구총서 3) (노길명 공저)(한국사목연구소 1991)
1992년
30. “한국천주교의 수용과정에 나타난 한국 천주교인의 신관과 오늘날의 과제”, [사목 156](1992.1), 64-93.
31. “가서 그곳 사람이 되어라. 교회 역사와 문헌을 통해 본 선교 이해”, [성서와 함께 190](1992.1), 15-20.
32. “한국천주교회 어디로 가고 있는가? 신학교 설립 사태를 통해 본 한국 천주교회”, [신학전망 96](1992 봄), 109-131.
33. “칼 라너: 난해한 신학자 - 소박한 사목자”, [경향잡지84권](1992.5), 57-61.
34. “제2차 바티칸 공의회 연표(1) (G. 까쁘릴레 씀, 유충희 공역)”, [신학전망 97](1992 여름), 149-171.
35. “제2차 바티칸 공의회 연표(2) (G. 까쁘릴레 씀, 유충희 공역)”, [신학전망 98](1992 가을), 166-191.
36. “10월 28일 ‘휴거’는 없다. 일상의 삶으로”, [경향잡지84권](1992.10), 119-122.
37. “제2차 바티칸 공의회 연표(3) (G. 까쁘릴레 씀, 유충희 공역)”, [신학전망 99](1992 겨울), 160-186.
1993년
38. “종교의 비폭력성과 폭력.”, [신학전망 100](1993 봄), 37-72.
39. 서평: [신학전망 봄])1993 봄), 182-189.
40. “지상의 나그네인 사제”, [사목 173](1993.6), 14-20.
41. “어원을 통해서 본 본당신부 실존”, [신학전망 101](1993 여름), 2-21.
42. 서평: [신학전망 101](1993 여름), 176-183.
43. 서평: [신학전망 102](1993 가을), 150-159.
44. 서평: [신학전망 103](1993 겨울), 156-166.
1994년
45. “사적계시의 신학적 의미와 그에 대한 태도”, [신학전망 104](1994 봄), 80-92.
46. 서평 [신학전망 105](1994 여름), 169-174.
47. “문화와 교회”, [공동선 4](1994 7.8), 54-65.
48. “구원에 대한 그리스도교의 이해”, [신학전망 106](1994 가을), 35-74.
49. “한국 천주교회의 정체성과 그 현실”, [신학전망 107](1994 겨울), 24-51.
50. 서평 [신학전망 107](1994 겨울), 168.
51. “K. 라너 사상 접근”, [K. 라너, 침묵속의 만남], 최경용외 번역, 공주가톨릭대학교출판부 1994 재판 (1995 삼판), 155-178.
1995년
52. “국제화 시대의 한국교회. 열린 교회 닫힌 교회”, [성서와 함께 227](1995.2), 28-35.
53. “신학의 장소로서 한국인”, [신학전망 108](1995 봄), 42-74.
54 “한국천주교의 수용과정에 나타난 한국 천주교인의 신관과 오늘날의 과제”, 한국천주교중앙협의회. 토착화연구자료집. 사목연구총서 7, 한국천주교중앙협의회 1995,171-214 ([사목 156]참조)
55. 서평 [신학전망 108](1995 봄), 161-168.
56. 서평 [신학전망 109](1995 여름), 157-160.
57. “참신앙의 기적은 십자가에 있다”, [경향잡지87](1995.6), 106-111.
58. “성직자중심과 남성중심의 교회에 관한 비판적 고찰”, [신학전망 110](1995 가을), 41-65.
59. “그리스도인과 신앙”, [사목 200](1995.9), 85-97.
60. “유럽의 교회현실과 한국천주교회의 미래”, [신학전망 111](1995 겨울), 100-123.
61. [창조신앙. 하느님의 생태학] (쿠르트 마르티 지음) (분도 소책자 63)(분도출판사 1995)
62. [교회 - 순결한 창녀. 제2차 바티칸 공의회와 한국 천주교회] (분도출판사 1995) (1996 2쇄)
1996년
63. “인생은 피정이다”, [사목 205](1996.2), 46-55.
64. “가톨릭교회 교리서의 대상”, [신학전망 112](1996 봄), 58-82.
65. “어린이가 되는 연습”, [사목 206],(1996.3), 50-57.
66. “인생과 쉼”, [사목 207],(1996.4), 62-69.
67. “믿음과 들음”, [사목 208](1996.5), 60-67.
68. “인간의 하느님 성서의 하느님(1). 나의 하느님 나의 주님”, [성서와 함께 242](1996.5), 55-59.
69. “기다림”, [사목 209](1996.6), 48-56.
70. “인간의 하느님 성서의 하느님(2). 하나이신 하느님 - 유일신론의 시작. 아브라함의 하느님 - 신앙 의 하느님”, [성서와 함께 243](1996.6), 97-101.
71. “자유와 순명”, [사목 210](1996.7), 36-42.
72. “ ”, [성서와 함께 244](1996.7),
73. “시간의 거룩함”, [사목 211](1996.8), 48-57.
74. “인간의 하느님 성서의 하느님(4) 이스라엘의 하느님”, [성서와 함께 245](1996.8), 72-77.
75. “공간의 거룩함. 종교적 인간”, [사목 212](1996.9), 52-65.
76. “ , [사목 213](1996.10),
77. “인간의 하느님 성서의 하느님(5) 아버지 하느님 가난한이의 하느님”, [성서와 함께 247](1996.10), 66-71.
78. “하느님의 나라와 예수의 회개 그리고 예수께로의 회개”, [사목 214](1996.11), 50-59.
79. “인간의 하느님 성서의 하느님(6) 잃어버린자를 찾아나서시는 사랑의 하느님”, [성서와 함께 248](1996.11), 95-100.
80. “자유인 예수”, [사목 215](1996.12), 58-68.
81 "한국교회와 열린교회“, [그리스도는 만민의 빛 3호], 53-64
1997년
82. “인간의 하느님 성서의 하느님(7) 예수의 하느님. 완전하시고 거룩하신 하느님”, [성서와 함께 250](1997.1), 76-80.
83. “인간의 하느님(8) 예수의 하느님 자신을 죽음에 내너놓으신 하느님”, [성서와 함께 251](1997.2), 94-99.
84. “광주가톨릭대학교의 교육과목의 현황과 전망”, [전환시대의 성직자교육](영산원불교대학교 학술총 서 제 4집 1997.2), 48-51.
85. “인간의 하느님 성서의 하느님(9) 사랑이신 삼위일체이신 하느님”, [성서와 함께 252](1997.3), 6-11.
86. “성차별을 합리화시킨 그리스도교 전통의 몇가지 문제점들”, [성서와 함께 255](1997.6), 69-74.
87. “한국인을 위한 그리스도. 화쟁론에서 본 그리스도”, [신학전망 117](1997 여름), 30-55
88. 서평: “예수와 보살”(길희성), “공과 하느님”, [신학전망 117](1997 여름), 133-141
89. [인생피정], 생활성서사 1997 8월 초판, 9월 2쇄.
90. “성체신심과 예수성심공경”, [신학전망 118(1997) 가을
91. 서평: 짐 포리스트, [지혜로운 삶. 토마스 머튼의 생애], 심정순 옮김, 분도출판사 1994, 246쪽, [신학 전망 119], 173-174.
92. 서평: 쿠르트 마르티, [창조신앙. 하느님의 생태학](분도소책 63), 이제민 역, 분도출판사 1995, 92쪽. [신학전망 119(1997 겨울)], 175-177.
1998년
93 “토착화와 교회 삶의 근본으로서 사목”, [신학전망 120], 19-44
94. “우리의 스승”, [요한의 집 회보] 인보성체회 1998
95. “자유”, [성서와 함께]
96. “가톨릭교회는 가톨릭적인가?”, [공동선]
97. „Hwajeng - Ort der Befreiung„, in H.J.Sander-H.Keul, (Festschrift Klinger), Würzburg 1998
98. [녹지않는 소금. 우리시대의 신앙에 대한 반성] 분도출판사 1998
99. “사목에 대한 사목적 반성”, 한국가톨릭 교회 - 이대로 좋은가? (정양모ㅡ 서공석 엮음) 분도출판 사 1998, 9-33
100. “세속화 - 보수적 신앙들의 저항”, [신학전망 122]
101. [하느님의 얼굴. 클라우스와 원효], 생활성서사 1998
102. [우리 아버지], 성서와 함께 1998
103 서평: 생태신학 (보프, 김항섭 역, 가톨릭출판사1996), [신학전망 123], 165-167
104 서평: 시에나의 성녀 가타리나(파툴라, 도미니코 선교회 역, 분도출 1997), [신학전망 123]167-169
1999년
105. “평신도와 사목활동. 평신도도 인류에 봉사할 수 있는가?”, [신학전망 124], 62-80.
106. [Harmonie und Konflikt. Die Theologie des Hwajeng], Freiburg-Basel-Wien 1999. 182면
107. “마리아에게서 무슨 일이 생겼을까? 성서에서 본 성모송”, [생활성서 1999년 5월], 30-33
108. “클라우스 - 평화의 인간”, [들숨날숨 1999 5월 창간호], 14-16.
109. [성모송. 어머님께 드리는 기도], 성서와 함께 1999 80면.
110 “소금”, [생활성서 1999년 6월]
111. “언어”, [생활성서 1999년 7월]
112. “에디트 슈타인 - 무력의 영성”, [들숨날숨 1999년 7월]
113. [생활성서 1999년 8월]
114. [생활성서 1999년 9월]
115. "꽃동산 인간동산” [두메 99년 9], 36-38
116. “우리에게 남의 잘못을 타이를 능력이 있는가?” [마산주보 1332호]
117. “하느님 백성에게 하고싶은 말”, [교회와 역사 293호], 26-27.
118. [생활성서 1999년 10월]
119. [생활성서 1999년 11월]
120. “새 인간의 탄생 - 어른들에게 전하는 아기의 메시지”, [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 기쁨과 희망 사목연구원100-107.
121. “새 인간의 삶 (하느님과 인간의 인간됨), [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 131-138.
122. “새 가정”, [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 146-152.
123. “새 천년”, [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 160-165.
124. “새 별 - 우리의 별은 어디에?”, [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 176-181.
125. “새로운 탄생”, [선포와 봉사. 강론길잡이 1], 191-195.
2000년
126. “21 세기를 사는 교회”, [생활성서 2000년 1월호]
127. 교리, [성서와 함께 2000년 1월],
128. 교리, [성서와 함께 2000년 2월],
129. 교리, [성서와 함께 2000년 3월],
130. “숨은 영성가 요셉”, [생활성서 2000년 3월]
131. “은둔과 출가”, [공동선 2000년]
132 교리, [성서와 함께 2000년 4월],
133. 교리, [성서와 함께 2000년 5월],
134. 교리, [성서와 함께 2000년 6월],
135. “순명과 대화와 권위”, [신학전망 129], 2-22.
136. R. Fornet-Betancourt(Hrsg.), Theologie im III. Millennium - Quo vadis?. Antworten der Theologen. Dokumentation einer Weltumfrage (Denktraditionen im Dialog: Studien zur Befreiung und Interkulturalitaet Bd.7), Frankfurt am Main 2000, 217-220.
137. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
138. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
139. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
140. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
141. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
142. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
143. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
144. [선포와 봉사. 강론길잡이 5]
145. [성모송. 어머님께 드리는 기도], 성서와 함께 2쇄 발행
146. 교리, [성서와 함께 2000년 7월],
147. 교리, [성서와 함께 2000년 8월],
148. “한국 천주교회 어디로 가는가?”, [신학전망 130], 49-68.
149. 교리, [성서와 함께 2000년 9월],
150. 교리, [성서와 함께 2000년 10월],
151. “주님의 몸 성체”, [영성생활 20,], 43-63
152. 교리, [성서와 함께 2000년 11월],
153. “평신도에게 바라는 글”, [생활성서 11월]
154. 교리, [성서와 함께 2000년 12월],
155. “언어의 고향, 고향의 언어”, [신학전망 131]
156. 교리, [성서와 함께 2000년 12월],
157. “교회의 미래”, [갓등, 수원 가톨릭 대학교 교지]
2001년
158. “나도 천국은 없다고 생각한다”, [들숨날숨 2001.1], 19-21
159. [교회는 누구인가. 사목적 교회를 위하여 교회의 사목을 위하여], 분도출판사 2001
160. [우리가 예수를 찾는 이유는? 그리스도교 신앙안내서 1] 바오로딸 (2003년 6쇄)
161. [우리가 예수를 사는 이유는? 그리스도교 신앙안내서 2] 바오로딸 (2003년 6쇄)
162. “인생살리기”, [산 위의 마을] 예수살이 공동체 봄호
163. 대구 신학교 학보(Trinitas)와 인터뷰
164. “신학적 인식의 객관적 원리로서 계시”, [신학전망 133]( 바이너르트의 글 번역)
165. “가톨릭과 신앙감각”, [믿고 알고 알고 믿고. 정양모 교수 은퇴기념논총], 분도출판사 2001, 255-282.
166. “예수의 공동체 영성”, [산 위의 마을] 예수살이 공동체 여름호, 101-106.
167. “해방의 힘은 어디서 오는가?”, [들숨날숨 2001. 8]
168 “신학적 인식의 주체적 원리로서 신앙”, [신학전망 134](번역), 38-63.
169. “성령의 공동체”, [산 위의 마을] 예수살이 공동체 가을호, 101-105.
170. “심상태 신부의 한국천주교회 신학교 지적 교육의 오늘과 내일에 대한 평”, [교회의 심장. 한국 천주교회 신학교 교육의 오늘과 내일], 부산 가톨릭대학교 신학대학 개교 10주년 기념 심포지움, 부산가톨릭 대학교. 2001, 44-54.
171. “우리는 길에서 누구를 만나는가?”, [두메] 마산교구 10월
172. “예수살리기 운동”, [산 위의 마을] 예수살이 공동체 겨울호, 83-87.
2002년
173. [그분처럼 말하고 싶다] 생활성서사
174. [선포와 봉사. 강론길잡이 17], 기쁨과 희망 사목연구소
175. “그리스도 따르기”, [해오름], 마산교구 신학생
176. “언어의 고향을 찾아서”, 듣봄 53호 바오로딸
177. [사랑이 보일 때까지], 성바오로
2003년
178. [예수는 정말 부활했는가?], 바오로딸 (8월 3쇄)
2004년
179 “우리를 애써 찾아 나서신 하느님”, 성서와 함께 (2004 1, 27-34)
180 “신뢰하는 공동체”, 교포신문, 2004년 1월 2일자 8면
181 공저. <유다교 그리스도교 이슬람교의 순례> 바오로딸
182 “김대건 안드레아 순교자 대축일”, <선포와 봉사 강론 길잡이 33>, 기쁨과 희망, 159-174
183 “사랑”, 이제민의 인생낱말사전 <갈라진 시대의 기쁜 소식>, 우리신학연구소
184 “폭력”, 이제민의 인생낱말사전 <갈라진 시대의 기쁜 소식>, 우리신학연구소
185 “성령 2”, 이제민의 인생낱말사전 <갈라진 시대의 기쁜 소식>, 우리신학연구소
186 <갈라진 시대의 기쁜 소식>에 연재되는 낱말은 이후 생략.
187 강론 연중 17-21 주일, <선포와 봉사 강론 길잡이 34>, 기쁨과 희망
188 <내 안에 그리스도가>, 바오로딸, 10월
2005년
189 “어디서 그분의 마음을 읽을 수 있을까?”, <생활성서> 6월, 74-78.
190 “한국의 다종교사회에서 종교들의 만남”, <신앙과 삶> 12호, 부산가톨릭대학교, 60-81.
191 [수동의 삶. 제 3의 인생], 바오로딸 10월
2006년
192 “제2차 바티칸 공의회와 교회쇄신”, <우리신학> 4호(2005), 97-128.
193 “Die Begegnung der Religionen im religionspluralistischen Kontext Koreas”, in: hrsg. von L.Bertsch, M. Evers, <Viele Wege - ein Ziel. Herausforderungen im Dialog der Religionen und Kulturen. Festgabe fuer Georg Evers zum 70. Geburtstag>, Herder Freiburg-Basel-Wien, 334-351.
194 “한국상황에서 씬크레티즘”, <신앙과 삶> 13호, 부산가톨릭대학교, 60-86.
195 “Synkretismus im koreanischen Text”, in: hrsg. von Th. Franz - H. Sauer, <Glaube in der Welt von heute. Theologie und Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Bd 2: Diskursfelder. Fuer Elmar Klinger>, Echter Verlag Wuerzburg 2006, 339-359.
196 [말은 시들지 않는다. 인생낱말사전 1], 생활성서사 8월
197 [선포와 봉사 나해 제 7권], 기쁨과희망연구소 9월
198 [마산주보] 마산교구 주보 12월 3일(대림 1주)부터 인생낱말사전 연재 (연재 낱말 생략)
199 “그리스도교의 핵심 - 나의 신앙고백”, [맘울림], 신앙인 아카데미 12월(통권 18호), 53-62.
2007년
200 “길을 떠나며. 순례의 영성”, [야곱의 우물 1월], 바오로딸, 44-47.
201 “순례자이신 하느님. 순례의 영성”, [야곱의 우물 2월], 바오로딸, 44-47.
202 “안티오키아. 그리스도인의 고향. 순례의 영성”, [야곱의 우물 3월], 바오로딸, 44-47.
203 [다의 발견. 한국 그리스도교의 미래를 위하여], 신학총서 5, 우리신학연구소
204 “타르수스, 테린쿠유. 순례의 영성”, [야곱의 우물 4월], 바오로딸, 44-47.
205 “에페수스. 순례의 영성”, [야곱의 우물 5월], 바오로딸, 44-47.
206 “충실하여라 스미르나, 깨어 있으라 사르디스”, [야곱의 우물 6월], 바오로딸, 44-47.
207 “터키를 떠나며”, [야곱의 우물 7월], 바오로딸, 44-47.
208“조화의 도시 리스본”, [야곱의 , 우물 8월], 바오로딸, 44-47.
209 “파티마의 기적”[야곱의 우물 9월], 바오로딸, 44-47.
210 “사목의 실종 사목의 발견. 한국 교회와 제2차 바티칸 공의회”, [신앙과 삶] 16호, 부산가톨릭대학교, 249-279.
211 “영성체”, [갈라진 시대의 기쁜 소식] 799호, 우리신학연구소, 14-15.
212 “순례자 마리아”, [야곱의 우물 10월], 바오로딸, 46-49.
213 “비움의 원천 마리아”, [야곱의 우물 11월], 바오로딸, 44-47.
214 “마리아 성당에 얽힌 이야기”, [야곱의 우물 12월], 바오로딸, 44-47.
2008년
215 서평: M.B. 맥과이어, 종교사회학(Religion: the social context), [기쁨과 희망] 2008년 창간준비호, 166-169.
216 “순례중에 만나는 사람들”, [야곱의 우물 1월], 바오로딸, 44-47.
217 “산티아고 데 콤포스텔라, 순례의 시작과 끝”[야곱의 우물 2월], 바오로딸, 44-47.
218 “클라우스 성인의 발자취를 따라서”, [야곱의 우물 3월], 바오로딸, 44-47.
219 “노래하는 순례자”, [야곱의 우물 4월], 바오로딸, 44-47.
220 “한국 교회의 미래를 생각하며. 한국 천주교회와 소공동체”, [신앙과 삶] 17호, 부산가톨릭대학교, 294-322.
221 “평화와 순종”, [야곱의 우물 5월], 바오로딸, 44-47.
222 “두 개의 창”, [야곱의 우물 6월], 바오로딸, 44-47.
223 “이명박 정부의 실용주의에 대한 사목적 비판”, [기쁨과 희망 2008 창간호], 100-115.
224 “수정 마을 주민의 아픔에 동참하며”, [갈라진 시대의 기쁨 840호], 6-7.
225 “하느님이 아신다”, [야곱의 우물 7월], 바오로딸, 44-47.
226 “하느님 나라를 볼 수 있는 눈”, [빛둘레 창간호], 올리베따노 수도원, 38-43.
227 “안과 밖의 조화”, [야곱의 우물 8월], 바오로딸, 44-47.
228 “하느님 체험”, [야곱의 우물 9월], 바오로딸, 44-47.
229 “아, 명례”, [가톨릭마산], 9월 21일 3면
230 “클라우스와 데레사”, [야곱의 우물 10월], 바오로딸, 44-47.
231 [가난을 기다리며. 대림과 성탄. 인생낱말사전 2], 오션커무니케이션즈 10월
232 “빛의 체험”, [야곱의 우물 11월], 바오로딸, 44-47.
233 “클라우스와 도로테아”, [야곱의 우물 12월], 바오로딸, 44-47.
2009년
234 [만남속으로. 인생낱말사전 3], 경세원 5월.
245 “강론”, [미주가톨릭다이제스트 8월호], 73-80.
246 “강론”, [미주가톨릭다이제스트 10월호],95-102.
247 [신앙의 고향을 찾아. 명례성지] 안내 책자, 오션커뮤니케이션즈 9월.
248 “천주교의 장례의례와 연옥, 종교와 평화 2009년 10월 1일, 4면.
249 [세상에서 가장 아름다운 기도. 성모송], 개정판 성서와함께 10월.
2010년
250 “예수님께서 높은 산에 오르신 까닭은?”, [미주가톨릭다이제스트 2월호], 110-111.
251 “모든 것을 버리고 떠나는 기적이 우리에게”, [가톨릭마산]
252 “자비로워라”, [미주가톨릭다이제스트 3월호], 72-77.
253 “영성의 원천: 복음”, [신학전망 168호], 113-136.
254 [신앙의 고향을 찾아서. 명례성지], 개정판, 오션커뮤니케인션즈.
255 “518을 기억한다”, [신학전망 169호], 2-34.
256 [인생피정], 개정판, 생활성서사 8월.
* 위의 것 외에 [성서의 세계](동아출판사)와 [가톨릭 대사전], ThiK, 소금항아리(생활성서), 이제민의 인생낱말사전(<갈라진 시대의 기쁜 소식>2004년부터 2007년(799호까지), 마산주보(2007년 1월-2008년 4월 20일까지)에 글들이 있고, 사적계시에 관한 글(평화신문)이 있음.
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